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　　姓名作為人與事免費姓名學物的接觸外延，在人生中起著一個支柱橋梁的作用。 名字就像是一個人的影子，這個影子的好壞將會直接影響到整個事物本身，因為如影隨形。 我們的名字離不開陰陽五行和八卦，其中的一些方面可能就會影響著我們的命運，每一筆一畫都暗藏玄機，所以影響自身桃花運勢的字也可能是一筆只差，這一筆可是姓名學導致你沒有桃花的信息，也可能出現旺你的桃花，從而導致桃花過旺出軌幾率較大的現像，所以首先我們針對字體來看一下什麼樣的字旺桃花。

　　對於男士來說，名字中帶有龍、冠、天、虎、雄，世、宗，燦、建、雅等字，那麼這樣的人就比較容易自視甚高，做為他的太太在感情上會有無力感，守不住對方他的桃花斬不斷，來了又來，防不勝防，所以男士名字中帶有這些字是比較旺自己的桃花的。

　　對於女士來說，名字中帶有菊、鳳、風、嵐、仙、後、妃等字，那麼這樣的人感情穩定度不夠，感覺如同戲劇化，難以掌控自己的感情，所以身邊自身容易具備多條選擇，進而桃花運勢會比較的旺。

　　易有一時桃花：地格數17、31 ，那麼下周如果你剛好有跟男或女的要約會的話，在這一周你容易碰到一個會讓你小鹿亂撞的人，下禮拜千萬不要把自己關在家裡，一定要跟同學或朋友出去，然後 你甚至可以釋放出“我想要談戀愛”，是不是朋友可以幫你介紹，在下一周你可以安排約會，然後在那個時候見面的的話就容易有火花出來。所以地個數為這些的則 容易出現一時的桃花，雖然不會長久，但是卻比較值得回味。


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　　“姓名學免費梅”：梅是在冬 季裡開的一種有點冷艷的花。俗語有“梅開二度”之說。女性多漂亮，引人注目，但孤傲情困，婚姻多不順，既有飄香之梅，也有枯敗之梅。女人名字裡帶此字的， 在婚姻感情上會比其它女性的波動性要大一些。特別是生在梅花開的季節。如果是生在夏秋季節名字裡也有帶梅字的，則說明花無開。主感情來的晚，或沒有真感情 受到傷害一類。梅字還是分南北方的，也就是北方人在冬季梅花開時名字中叫梅才是真正的梅，會主長相好，而南方的就不是了。因為梅有冬梅一說，其梅字為一姓名學木字和一每字。名字裡出現此字者還會主女孩子稍胖一些，還主有點懶。當然這些是要去和生日屬性相對的，並不是每個人都這樣，此字還與煤和沒、霉字諧音，因此叫此字者命主多數會比較辛苦，特別是30歲以前。總體評價此字在現在這個時代不建議使用。

　　“鑫”：此字為三金之字，頭小腳大上下分散結構。品字形的字(磊、晶、品、)做事注意力不集中，呈三角形，婚姻上是不看好的，有三分之相。近年來由於 五行五格姓名學的興起，多數命裡缺金的人在起改名時，命名師都會給選這個字，再就是不少家長在給孩子起名字時也好用這個字，一看三個金以為財大，不論是男 名女名用此的字是相當多，還有很多商店鋪名也多用這個字，這樣一來就造成了此字被大量使用已至泛濫，有運的字也沒運了，相互擠壓競爭，在事業上好變動八字不穩定，性情上不好管，三金太重易引導碰傷，砸傷，此字現不推薦姓名常用字。

　　“琴”：琴字為上下暗合左右結構。琴字的上半部分為兩個王字，兩個王子兩夫，兩個王字在婚姻上是不好的，易出現兩次婚姻，在現實中預測接觸了幾個名字 中帶琴字的女人，其中婚姻上都不太好，有的已經是第二次婚姻了，兩個王字還易脾氣不好，當家做主，兩王不能相容，做事又易自我矛盾，琴字的下半部為一個 “今”字，“今”字是“令”字少了一點，不成令，八字免費雖有兩王卻不得令，說的算也只是一時而已，不能長久。綜合起來看琴字在事業上為權好，有一定的管理才能，不過琴字節事業辛苦，人緣方面不是太好，好與別人爭鬥，有藝術才能，有的則高傲，好自以為是。


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　　“穎”：“穎”字八字免費的左半部份為上下結構，穎字姓名學的來歷取八字自 一種果實“穎果”，穎字本身有禾有頁也為果意。其穎字整體結構為三分之字，也就是穎字的左半部份為一個匕字和一個禾字，上下為兩個字形，右半部份為一個頁 字，這樣形成了三分，在感情上易出現第三者。穎字的上半部為一個匕字，在身體上易有刀傷，手術，性情上脾氣急，好強，說話快，易無心得罪人，下為禾，禾上 為匕為刀，事業壓力大，穎字的右半部份為頁字，因財而傷腦。綜合起來看“穎”字，穎在音上有影一音，做事易成空，感情不好，對事物喜歡捕風捉影，猜疑心 重。

　　“君”：君為王者氣，好向別人發號施令，“君”字的上半部份為一個“尹”字。此字為“伊”字的“人”部首沒有了，伊人去，感情上易失戀，君字的下半部份為一個“口”字，能說會道之人，具備統管能力姓名學免費的口才，口在下，易受到別人私下的議論。綜合起來看“君”字，男人名字中有此字的易脾氣不好，上學時學業不太好，不好管，有的好惹事，感情上不穩定，君者多女人，女人名字中帶君字的男人脾氣，有的長相也好為男相，內心好強，不服輸，婚姻上不好免費姓名學。

　　因中國漢字過多，中國文化博大精深，所以只能為大家講解幾個常用在名字中的字，並不能針對每個人的名字及每個字作出相應的解釋，還請大家多多見諒。


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　　 在姓名學中每個字都會帶來很大的作用，那麼所謂的姓名則是由姓名學幾個字來組成的，當然每個字都會起到一定的效果，有利或者是不利只但看一個字有時候也是能分辨整個名字的利與弊的，所以除了名字的整體搭配之外，單個的字也是非常重要的，下面我們從名字中單個的字來看一下好與壞，當然不會說的太全，只能說幾個常用的字。

　　“八字奕”：“奕”字，上半部分為亠意為出頭早和有職位，再往下為“辦”字形，意為辦事有能力，有人幫。要注意的是要有頭腦才行。最下面的就是大字了，意為把上面的亦的能量又加大了一部分八字免費。其奕字屬於姓名中的輔助字，起一個加大加強的作用，總體看此字屬上吉字。男人多數會主權，長相嚴厲一些，心大之人。

　　“斌”：其斌字為一個文字與一個武字組成，人們通常理解此字為文武雙全，感姓名學免費覺 不錯，因此才會在名字中常常被用到。此字中的文字旁意為此人(如果斌字在名字中第二個字的話)出頭早，有頭腦，有一定的權力，此文字還會主命主或父親有 牙、咽、和心髒上易出毛病。此字中的武字意為命主脾氣硬朗，說話厲害。但是此字存在著一個自我矛盾的問題，也就是說文字和武字是不能相容的。就像是秀才遇 上了當兵的一樣，有理講不清，再說了在現實中，武力應該為第一的，說的算。可是此字卻把文字放在了前面，還組成了一起為一個斌字，因此可以斷命主容易自我 矛盾，或外表文質彬彬，內心卻較為火爆。說話底氣足，有領導能力，免費姓名學好發號施令。


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批八字所依據免費姓名學的月份乃是根據二十四節氣劃分的，即陽歷，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了，與農歷、公歷無直接關系。

因為我國的夏歷即我國的傳統的歷法是陰陽合歷，陰歷即通常的初一十五，這是以月亮為依據的，初一月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰歷，而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的歷法，比如冬至天冷，立春暖姓名學和， 這些都是要看太陽的，因為太陽是陽，所以叫陽歷，也就是說我國的傳統歷法是陰陽合歷，既有陰歷也有陽歷，而所說的公歷，是西洋歷，就是外國的歷法，就是我 們通用的歷法，比如1月1號元旦，10月1號國慶節等，他屬於陽歷，也是以太陽為依據的歷法，和我國的二十四節氣是一樣的，都是按照太陽來確定的歷法，都 是陽歷，時間也是吻合的，比如每年2月4號總是立春，每年冬至過後十天總是元旦，二十四節氣和公歷是能夠吻合的，有時候時間相差是因為公歷有時候閏2月， 最多相差一天。

姓名名學是人類文明進化到一定程姓名學免費度上所出現的產物，首先表現在生存環境和生活態度的進步，等社會發展到一定初級文明程度的時候，它才表現出文化意義及文化意旨。名學專家蘭名鈞認為，姓名學在表達人們在交流信息中對人、姓名學事、物身份後延續傳承，還能清晰地表達出特定人與事、物、業的能量氣場中的特點、性格、愛好、追求、理想等各種深層意義。

姓名學大師厲和民：1+1風水創始人，浙江會客廳特約嘉賓，名師學院簽署《誠信公約》會員講師。中華周易協會常務理事，香港國際風水研究院首席風水師。 他出身於風水世家，潛心研究易八字經風水幾十年，取得了豐碩的成果，。他創立的《1+1風水學》實現了中國傳統風水與現代環境科學的完美結合，即傳承了幾千年的優秀風水文化，又體現了新時代的最新發展潮流。

姓名學以其音、形、義，按易學的像、數、理為八字免費依據，綜合陰陽五行，並以預測者的感應，找出名字中對特定人和事物吉凶與變化趨勢。從文字的出現與演變形成四種態勢兩種姓名學意思。

姓名學是中華名文化學問學術的脈承之一，它是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基，是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。

八字，也叫四柱，是從歷法查出的天干地支八八字個字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（八字命理，八字命理學）是一種根據八字推命的方法。

八 字，亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成。在應用中有以 年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表 兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。祖述戰國鬼谷先師命理， 代有傳人。漢有嚴君平，三國有管輅，晉有郭璞，唐有李虛中、僧一行，五代有徐居易姓名學，宋有八字免費僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裡、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。黃泓露先生更是在國內首創姓名學免費“免費算過去，收費算未來”的方式，讓算命回歸科學。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍免費姓名學，一說本法源出天像、命宮取法及十二宮次同於密宗星學，以人命始生為四柱。

中國人的姓名是有文姓名學化脈承的，在有文字記載時期就創立姓氏的主導文化，姓氏思想是以母系為起源，以女人為核心，在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面得到考證，姓氏文化在不同程度八字上反映了這個文化基本的意識。

文字的創立是前人相互間在交流經驗和記憶智慧的結晶，也是一個民族步入時代文明的標志。對於“姓氏”、“氏”等字的原始意就可以看出來，它們就很好地說明了姓氏文化這一點。據漢代八字免費許慎在《說文解字》中說“姓”人所生也，從“女”、“生”這是對“姓”姓名學免費的 產生的闡釋．前一句說姓是與“生”俱來的，即人一生下來就有了“姓”．姓是什麼呢？，後一句作了解答，“姓”這個字是由“女”與“生”兩部份構成的．這裡 的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”帶來的，而人的“姓”也是要從“生母”，即生母姓什麼，子女就是姓什麼．所以，姓名學的研究 者則一至認為華夏之“姓”產生於遠古的母系族公社的時期．“姓”字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點．那免費姓名學時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關系組合成的原始集體就是氏族．“氏族”這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。